非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

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　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确(què)判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用(y幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导òng)自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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